An bhfuil difríocht idir "sissy" agus "crossdresser"?


freagra 1:

Tá an dá fhocal lán le bríonna, cuid acu ag forluí agus cuid eile go hiomlán neamhspleách.

Is féidir le “Crossdresser” tagairt a dhéanamh do dhuine nach gcaitheann ach éadaí ar chóir do mhná a chaitheamh, bíodh sé ach péire mionbhrístíní síoda faoina pheil nó éide míleata (cad a tharlaíonn, dar leat?) Nó duine a dhéanann gach rud déan iarracht tú féin a thabhairt mar bhean Tagann fir a chaitheann éadaí do mhná ó gach gné den saol le gach tréith pearsantachta: tá cuid acu leochaileach agus baininscneach, tá cuid eile diana agus hipearmhar.

Ba ghnách le Sissy a bheith ina fhear nár éirigh leis ionchais firinscneacha na sochaí a chomhlíonadh: tagraíodh do “nissds” leabharfhocail mar “sissy” i bhfad sular rugadh mé agus i ndeireadh an 20ú haois, ach tá an cineál “níos cairdiúla, níos ciúine ag an tsochaí Fear “Glactha” (buíochas, Alan Alda), de ghnáth ciallaíonn an úsáid seo den fhocal buachaillí (nó fir ó am go chéile) atá do-ghlactha go gruama nó go gruama.

De réir na sainmhínithe seo, mheasfaí go mbeadh aon trasdulóir sna 1800í go dtí na 1970idí sissy toisc nach bhfuil tú firinscneach go leor, ach d’fhéadfá a bheith i do sissy freisin agus NÍL crosghaoithe a iompraíonn go lag nó go gruama is cuma cad a tharlaíonn duit.

ACH le fiche nó tríocha bliain anuas tá brí dhifriúil leis an bhfocal a sheasann dó féin i saol croscheistiú na fetish. I saol na fetish, cuireann "Sissy" stíl mhaireachtála iomlán in iúl a dhíríonn ar náiriú agus ar fheimineachas éigean. Ní amháin go gcaitheann an cineál seo sissy éadaí traidisiúnta atá beartaithe do mhná, ach freisin éadaí hipear-baininscneach agus a mbíonn aois orthu de ghnáth: gúnaí gearra clúmhach Frilly Bloomers le go leor lása agus ribíní agus peitreal (nó dhá nó trí cinn), feisteas maid Francach (arís le Na sciortaí gearra puffy agus petticoats.

Nuair a fheiceann tú an focal sissy le feiceáil ar chrosbhrú nó ar chláir mhalartacha stíl mhaireachtála eile, tá 99.9% cinnte gurb é úsáid fetish an fhocail é.

Is dócha go bhfuil sé seo níos mó ná mar a theastaigh uait a fháil amach faoi bhun dorcha na crosghaoithe :-)


freagra 2:

De ghnáth bíonn an tagairt “sissy” dírithe ar fhir a chuireann in iúl na nósanna a chuirtear i leith na mban, cé go n-úsáidtear é an chuid is mó den am le fearg nó fuath chun carachtar fear a dhíghrádú.

Is é atá i gceist le croscheistiú ná caitheamh éadaí a thug an tsochaí don ghnéas eile. Is iad fir agus mná atá an locht, ach d’fhás sé ina lipéad atá beartaithe go príomha d’fhir a chaitheann éadaí mná agus é ar intinn fir a nochtadh agus náire a dhéanamh air.

Anois tá sé de chumas ag daoine smaoineamh, tuiscint agus cinneadh a dhéanamh. Leis na scileanna seo, tá roghanna forbartha ag daoine agus tá a fhios acu cad is maith leo agus ba mhaith leo agus a n-aithnítear iad go comhlach. Nuair a fuair an mionlach sóisialta go raibh a gcuid roghanna níos fearr ná a chéile, thosaigh siad ag scaipeadh a gcuid smaointe faoi na rudaí ba cheart do dhaoine eile a roghnú. Bhí na rudaí a d’fhéadfadh daoine a chaitheamh teoranta don rud a theastaigh ón mionlach, ach caomhnaíodh a gcumas smaointeoireachta, agus mar sin lean daoine orthu ag caitheamh na rudaí a bhí uathu. Cruthaíodh caighdeáin agus rialacha chun cosc ​​a chur ar dhaoine a gcuid roghanna éadaí féin a dhéanamh. Nuair nár stop sé seo, gearradh pionóis agus maslaí. Tionscnaíodh na próisis seo go léir chun daoine a chiapadh, chun rialacha na ndaoine a cheap go raibh a rogha níos fearr ná rogha na ndaoine a ndearnadh bulaíocht orthu a leanúint.


freagra 3:

De ghnáth bíonn an tagairt “sissy” dírithe ar fhir a chuireann in iúl na nósanna a chuirtear i leith na mban, cé go n-úsáidtear é an chuid is mó den am le fearg nó fuath chun carachtar fear a dhíghrádú.

Is é atá i gceist le croscheistiú ná caitheamh éadaí a thug an tsochaí don ghnéas eile. Is iad fir agus mná atá an locht, ach d’fhás sé ina lipéad atá beartaithe go príomha d’fhir a chaitheann éadaí mná agus é ar intinn fir a nochtadh agus náire a dhéanamh air.

Anois tá sé de chumas ag daoine smaoineamh, tuiscint agus cinneadh a dhéanamh. Leis na scileanna seo, tá roghanna forbartha ag daoine agus tá a fhios acu cad is maith leo agus ba mhaith leo agus a n-aithnítear iad go comhlach. Nuair a fuair an mionlach sóisialta go raibh a gcuid roghanna níos fearr ná a chéile, thosaigh siad ag scaipeadh a gcuid smaointe faoi na rudaí ba cheart do dhaoine eile a roghnú. Bhí na rudaí a d’fhéadfadh daoine a chaitheamh teoranta don rud a theastaigh ón mionlach, ach caomhnaíodh a gcumas smaointeoireachta, agus mar sin lean daoine orthu ag caitheamh na rudaí a bhí uathu. Cruthaíodh caighdeáin agus rialacha chun cosc ​​a chur ar dhaoine a gcuid roghanna éadaí féin a dhéanamh. Nuair nár stop sé seo, gearradh pionóis agus maslaí. Tionscnaíodh na próisis seo go léir chun daoine a chiapadh, chun rialacha na ndaoine a cheap go raibh a rogha níos fearr ná rogha na ndaoine a ndearnadh bulaíocht orthu a leanúint.