An bhfuil difríocht idir saol an duine agus saol eile?


freagra 1:

Sílim go ndeir na freagraí, "Níl ann ach mar a théann an dúlra, maraíonn leoin séabras freisin!" tá siad róshimplithe agus gan ach bealach amháin ann chun ár ngníomhartha a leithscéal.

Feicim go bhfuil dhá chéim ann inar féidir céim amháin a bheith.

Is é an chéad cheann ina suíonn an chuid is mó de na cineálacha beatha an chéim ina bhfuil tú faoi cheangal láidir le "dlíthe nádúrtha". Is táirge éabhlóid nádúrtha tú agus leanann tú a rialacha. Más ea, cruthaigh cothromaíocht an-chobhsaí leis an gcomhshaol nach féidir leatsa mar speiceas cur isteach air ag an bpointe seo. Ag an bpointe seo, sílim gur chuir freagra Peter Friedman nailed air. "Tá an bás agus an saol idirnasctha agus idirspleách, agus sin mar a oibríonn an dúlra."

Ansin tá an dara céim ann. Ag an bpointe seo, níl speicis faoi cheangal ag an dlí nádúrtha a thuilleadh. Is iad féin, an teicneolaíocht agus a n-eagrú sóisialta agus a n-idirghníomhaíocht a chinneann a bhforbairt go príomha. Tá sé de chumas acu cur isteach go hiomlán ar chothromaíocht an-chobhsaí an nádúir, ach is féidir leo a roghnú gan breathnú ar gach cineál beatha Leibhéal 1 eile.

Ag an bpointe seo, sílim go dtagann "freagracht mhór le cumhacht mhór".

Níl muid fós sa dara céim seo. Táimid an cineál idir eatarthu.

Táimid fós ag brath ar an dúlra ar bhealach an-treallúsach agus millteach. Is sampla maith de seo an bealach atá againn le fuinneamh a ghiniúint, agus bealach eile is ea an bealach a bhfaighimid bia.

Níl stíl mhaireachtála againn gan na himpleachtaí seo, cé gur cinnte go bhféadfaimis i bhfad níos fearr a dhéanamh ná mar a dhéanaimid anois.

Ag pointe éigin, má fhaighimid an teicneolaíocht chun ár saol a chaitheamh gan cur isteach ar fhoirmeacha beatha eile, trí fhuinneamh a ghiniúint trí chomhleá, trína bhailiú ón ngrian gan dul i bhfeidhm go ciallmhar ar chóras eile. Nuair a bhíonn muid in ann ár mbia a shintéisiú (ó chomhpháirteanna simplí gan saol nó fiú fuinneamh íon). Ag an am sin, sílim go bhfuil sé de fhreagracht orainn é seo a dhéanamh agus a bheith chomh breathnóirí agus is féidir agus an deis a thabhairt do bhealaí eile maireachtála forbairt sa deireadh.

Bhuel, do cheist a fhreagairt go díreach. Ní dóigh liom gur dúnmharfóirí aon duine againn. Táimid i lár céim éabhlóideach. Tá a fhios againn go bhfuil an-chuid teicneolaíochta againn, táimid tar éis sinn féin a shaoradh ón gcuid is mó de na srianta nádúrtha atá le treorú ag an mhoráltacht den chuid is mó, ach níl pointe an fhuinnimh saor, beagnach saor in aisce bainte amach againn, mar sin ní mór dúinn déileáil leis fós. roinnt cleachtas ionsáite / millteach. Sílim gur chóir go mbeadh sé mar thosaíocht ag gach duine againn dul i ngleic ar a laghad le cleachtais níos fearr mar fhuinneamh "glas", feirmeoireacht orgánach agus modhanna níos traidisiúnta, neamhthionsclaíocha chun ainmhithe a fhás le haghaidh bia. Ar an iomlán, ar an drochuair, is córas é seo nach féidir linn éalú uaidh faoi láthair.


freagra 2:

Sea agus níl, is féidir leat a bheith i do dhúnmharfóir nó nach ea

Tá an bonneagar bunúsach céanna ag gach cineál beatha, DNA, géinte, crómasóim, miotóis cheallacha, siopaí fuinnimh oiriúnacha, srl.

Tá castacht éagsúil ag gach cineál, ag tosú leis an gclós crómasóim agus an smideadh.

Is é an difríocht fealsúnachta is mó ná coincheap an chonaic, nach bhfuil cruthaithe ach i ndaoine faoi láthair.

Tá coincheap na feasachta ar ainmhithe amhantrach agus neamhchruthaithe, féadann sé fanacht mar sin go deo.

Ceist thábhachtach fhealsúnachta í seo do chuid, mar chuirfeadh sí isteach ar an mbealach a ndéanaimid ainmhithe a chóireáil agus a úsáid.

Féadfaidh sé dul i bhfeidhm ar reiligiúin éagsúla freisin.